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En serio: un partido que, desde el gobierno, sentencia fríamente que no hay delitos que juzgar en el Procés y que Bildu no es ETA, y en la oposición defiende acaloradamente lo contrario, no puede estar ni gobernando, ni opositando.
 
Realmente no entiendo cómo puedes interpretar que defiendo con orgullo a Sánchez sólo por señalar con sorna que tiene los mismos escrúpulos, moral y ética que los PePeronis.


No entiendo cómo gente como tú, que os las dais de sensatos y pretendéis dar lecciones y repartir carnés de "nivel personal", apoyáis un partido que, con tal de permanecer en el gobierno, fue capaz de decir que el Procés no tenía delito, y que Bildu no era ETA,


y hoy, con tal de volver a trepar a lo más alto, defiende exactamente lo contrario, demostrando lo mucho que le importas tú y el resto de tu país... y en qué concepto os tiene.


Lo de los golpes lo digo por la frase de Payuso, como si las ofensas las hubiera comenzado Sánchez, y él no llevara precisamente más de cinco años devolviendo lo que hizo el según tú escrupuloso, moral y ético PP.


¿Hablas del mapa de la viñeta de ayer, con la Cataluña rebelde y Canarias aliada del mismo gris PePeroni que "gobierna" España? Vuestro sitio, el de siempre.
 
Algunos estamos cansados, aún más que de nuestros políticos, de gente como usted, que blanquea y ennegrece, corre tupidos velos o vocea según le convenga.


Rajoy "se tuvo que ir" porque gobernaba en minoría parlamentaria como si fuera absoluta y, sobre todo, porque había jueces, políticos y medios que no tragaban que Rajoy quisiera tapar con un "aquí no ha pasado nada y sigo gobernando" todo el guiñol de delitos del Procés, que hoy han convertido en un circo de tres pistas de amnistía de delitos mutantes, desde la sedición al terrorismo.


Cifuentes dimitió porque su propio partido conspiró para ponerla en evidencia ante el electorado, una muy decente señora que acusó a Colau de "ser próxima a ETA", ella que militó en un partido que negoció y favoreció presos con delitos de sangre. Llámeme colauista y podemita por señalar verdades como templos.


Si ha de desfilar ¿por qué tanta rabia, prisas, mentiras e ignominia contra la Constitución y las instituciones que dicen defender?
 
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Para tener un mínimo de gobierno y un máximo de individuo basta con tener recursos propios y una ocupación independiente.


"La imaginación y la fantasía" fueron proscritas por los "racionalismos ilustrados", y volvieron aún más desbocadas con los "romanticismos".

Aunque siempre es bueno distinguirlos, en la medida de lo posible, de las pedanterías narrativas que ven "interjecciones", y les parece que se escribe "de cualquier modo", cuando "la imaginación y la fantasía" estilística y narrativa no se parece a sus borgesías.


"La opresión y los jadeos", más o menos "melancólicos", siempre fueron privilegio de los héroes trágicos y épicos: cuando el modelo de hombre nuevo se volvió soso y burgués, los consideró un privilegio reservado a las mujeres... hasta que "la imaginación y la fantasía" los recuperó para una masculinidad que al decadente burgués sólo le puede parecer asimilable a una ridícula decadencia femenina.
 
What's truly sad is that people who oppose Trump are acting as if the people who support Trump had not always been there, and will always remain there.
 
Para tener un mínimo de gobierno y un máximo de individuo basta con tener recursos propios y una ocupación independiente.


"La imaginación y la fantasía" fueron proscritas por los "racionalismos ilustrados", y volvieron aún más desbocadas con los "romanticismos".

Aunque siempre es bueno distinguirlos, en la medida de lo posible, de las pedanterías narrativas que ven "interjecciones", y les parece que se escribe "de cualquier modo", cuando "la imaginación y la fantasía" estilística y narrativa no se parece a sus borgesías.


"La opresión y los jadeos", más o menos "melancólicos", siempre fueron privilegio de los héroes trágicos y épicos: cuando el modelo de hombre nuevo se volvió soso y burgués, los consideró un privilegio reservado a las mujeres... hasta que "la imaginación y la fantasía" los recuperó para una masculinidad que al decadente burgués sólo le puede parecer asimilable a una ridícula decadencia femenina.

Können Sie diese Texte bitte auch auf Deutsch veröffentlichen?
 
I won't, but Google will... as far as it can :rotflmao: :mrgreen:

Um ein Minimum an Regierung und ein Maximum an Individuum zu haben, reicht es aus, über eigene Ressourcen und eine unabhängige Beschäftigung zu verfügen.


„Imagination und Fantasie“ wurden durch „aufgeklärte Rationalismen“ geächtet und kehrten mit „Romantismen“ noch ungezügelter zurück.

Obwohl es immer gut ist, sie so weit wie möglich von der narrativen Pedanterie zu unterscheiden, die „Einwürfe“ sieht und „in irgendeiner Weise“ geschrieben zu sein scheint, wenn stilistische und erzählerische „Imagination und Fantasie“ nicht ihren Bourgeoisien ähneln.


„Unterdrückung und Keuchen“, mehr oder weniger „melancholisch“, waren immer das Privileg tragischer und epischer Helden: Als das Modell des neuen Mannes langweilig und bürgerlich wurde, galten sie als ein den Frauen vorbehaltenes Privileg ... bis „Phantasie und …“ Die „Fantasie“ hat sie für eine Männlichkeit wiedererlangt, die dem dekadenten Bürgertum nur mit einer lächerlichen weiblichen Dekadenz gleichzusetzen sein kann.



The Spanish version is my commenting on Borges' commenting on Cervantes, feminism and what some considered a critique of "wokism" avant la lettre.
 
Hombre, reconozca al menos que la gente que sabe muy bien lo que ha vivido y da lecciones en base a ello, demuestra, al pontificar y arreglar el mundo y su futuro, que no tiene ni idea de por qué lo ha vivido así, de qué condiciones se daban, y de por qué es un disparate juzgar el presente y el porvenir del mundo en base a lo que ellos "saben bien que han vivido" hace 20, 30 y 50 años.

Tanto los que vivían bien en la Rusia soviética como en la Europa de posguerra hablan de lo bien que vivieron y lo mucho que sufrieron y trabajaron: desde sistemas totalmente opuestos, pretendiendo tener la misma razón.

Vamos, que no hablan de economía y trabajo sino de que, durante estas últimas décadas, Guerra y Postguerra Fría a ellos les fue muy bien: y con esa "experiencia y sabiduría" pretenden iluminar sobre lo que hay que hacer para "vivir bien" los próximos 50 años.

Llevo 40 años oyendo a varias generaciones (incluso a las más jóvenes) decir que ellos son la última generación buena y capaz.
 
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